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風俗博物館出張展示　京都文化博物館別館
源氏物語と京都「六條院へ出かけよう」


六條院行幸

	六條院行幸の様子を東側から西側へと見ていきましょう♪
渡殿の女房たち
寝殿東廂の女房たち
寝殿東側簀子 　一日晴の裾（きょ）を高欄にかけています。 　束帯の袍（うえのきぬ）の下に着る下襲（したがさね）のすその部分を裾（きょ）という。平安時代初期までは等身であったが、次第に長くなり官位の高さに応じて長く引きずるようになった。
寝殿東廂の女房たち 　大勢の女房が伺候しています。
寝殿昼御座に控える蔵人頭
	左から、源氏の君・冷泉帝・朱雀院。
	朱雀院 　源氏の君の異母兄。先の帝。 　直衣布袴姿。 　朱雀院の後ろには、裙帯比礼の物具姿の女房が控えています。
	冷泉帝（今上帝） 　桐壺帝と藤壺中宮との子とされるが、実は源氏の君の子。麹塵の袍を着ています。 　後ろには、御倚子（ごいし）の左右に剣璽台（けんじだい）が置かれています。 剣璽＝三種の神器のこと。草薙(くさなぎ)の剣(つるぎ)と八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)。
	左：源氏の君 　　（準太政天皇） 　秘められた実の子である冷泉帝を見つめる源氏。束帯姿です。
寝殿西側の簀子 　裾（きょ）は、身分や年齢に応じて織紋や色目に差があったが、袍に比べて比較的自由であった。特殊な儀式や行幸、行啓の際には、「一日晴」というその一日だけ特別な色、染物、唐織物の裾が許され、華麗な衣裳の競演となった。
六位【手前】・七位【奥】の武官。
八位の武官。
	寝殿南西から見た様子
打出（うちいで） 　寝殿や対の屋の御簾の下から、女房装束の袖口の重ね色目をはなやかに見せる装飾。 　着飾っている女房が居並んでいるように見せるが、実際は重ねた装束を朽木文様の几帳の帳ごと抱え込むように絞り、左右の袖口から出した裳の紐で結んである。行幸のほかに、大饗や祭会、その他の祝儀などの晴儀に用いる。 ＜博物館解説より＞

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